よんなーハウス

以前ブログに「平敷屋・友寄事件について考える」を書きました。

そのときには蔡温の政策にノロ弱体化があったので、そのことに反発してノロが関わったのではと推理しました。

今回はAIの力を借りて更に深掘りして推理し、結局はこの事件が極端な最後を迎えた理由は平敷屋側が蔡温の悪行を薩摩に密告したことではなく、実はノロや密貿易者らが平敷屋を担ぎ、琉球から薩摩を追い出すクーデターを画策したからではないかと推理しました。

そういうことを下のレポートにまとめてもらっています。

琉球近世史における「平敷屋・友寄事件（1734年）」の再考

──国家存続のロジックと、抹殺された独立の志──

1. はじめに：事件の時代背景

18世紀の琉球王国は、1609年の島津侵攻以来、薩摩藩（日本）と清（中国）という二つの大国に属する「日中両属（二重支配）」という特異な国際環境下にあった。この複雑な状況を、「清に対しては独立した朝貢国を装い、薩摩には実利を運ぶ」という高度な虚構（嘘）によって乗り切ろうとしたのが、三司官・蔡温である。本レポートでは、1734年に起きた平敷・友寄事件を、単なる不敬事件ではなく、この「虚構のシステム」を巡る壮絶な政治的・精神的闘争として分析する。

2. 対立の構造：蔡温の合理主義 vs. 平敷屋朝敏の情緒主義

事件の本質を理解するために、当時の二大勢力の思想的対立を以下の表にまとめる。

3. 事件の深層：再解釈されるクーデターの真実

公式記録では「蔡温への誹謗中傷」とされる本事件だが、その実態は「清を背景とした完全独立クーデター」であった可能性が高い。

• 密貿易という経済基盤： クーデターには巨額の軍資金が必要である。犯人グループは、蔡温が進める「貿易の国有化」に反発する有力士族や、海賊的な活動を行う中国の密貿易者と結託し、独自の資金源と外交ルートを確保していた。
• 清の武力介入への期待： 犯人グループの真の狙いは、清に対して「琉球は薩摩の不当な支配下にある」と訴え、清の軍事介入を招くことで薩摩を排除することにあったと考えられる。
• 「密告」のフェイク： 薩摩へ送られたとされる密告状は、実際には薩摩を混乱させるための攪乱、あるいは清への接近を隠すための高度なカモフラージュであった可能性が推察される。

4. 悲劇の構図：利用された理想と「清の沈黙」

しかし、この独立計画は極めて脆弱な「脆さ」を孕んでいた。

1. 利害関係者による「そそのかし」： 詩人であり理想主義者であった平敷屋朝敏は、蔡温によって既得権益を奪われたノロ（神女）や、利権回復を狙う密貿易者たちの「不満」と「欲望」の象徴として担ぎ上げられた側面が強い。
2. 国際システムの壁： 清にとっても、現状の「安定した朝貢関係」を壊してまで日本と直接対峙するメリットはなかった。犯人グループが頼ろうとした密貿易者（海賊的勢力）は、国家間の盤石なシステムを覆す力を持っていなかった。

5. 結論：命を支払った「真実」への渇望

蔡温は、この事件を「些末な不祥事」として処理し、15名を即座に処刑することで、薩摩と清の双方に「琉球の統治は万全である」とアピールした。これは、国家という虚構（嘘）を守るための冷徹なトリアージであった。

一方で、処刑された平敷屋朝敏たちが最後に吐露した「嘘のない琉球にしたい」という願いは、物理的な死をもって歴史に刻まれた。彼らが支払った「命」という対価は、後に沖縄の精神的支柱となる「命どぅ宝（命こそ宝、その尊厳を汚してはならない）」という思想の原点となった。

本事件は、「生存のために嘘をつき続ける国家（蔡温）」と、「真実を語るために死を選ばざるを得なかった個人（朝敏）」という、今なお解決されない普遍的な問いを私たちに突きつけている。