シャーマンの作り出した物語を信じてそれを通して現実社会を見るときに、どのような弊害が出てくるのか調べていたら、陰謀論にも同様な弊害があることがわかり、いつものようにAIのDeepResearchで重層的にネット検索してそれをAIにまとめてもらった文章を以下に載せます。

以下がその文章です。

はじめに：なぜ人は物語に惹かれるのか

人間は、複雑で混沌とした世界に意味や秩序を見出したいと本能的に願う生き物です。この根源的な欲求に応える最も強力なツールが「物語（ナラティブ）」です。物語は、出来事を因果関係でつなぎ、世界を理解可能なものに変えてくれます。

古代社会では、シャーマンの語る神話がこの役割を担い、共同体の世界観を形成し、人々の不安を和らげました。現代社会では、その役割を「陰謀論」が担うケースが増えています。陰謀論は、複雑な社会問題に単純明快な「答え」を提供し、信じる者に強い連帯感を与えます。

しかし、物語の力は、認知の偏りやデジタル技術と結びつくことで、社会の分断や深刻な被害を生む「諸刃の剣」となります。本稿では、シャーマニズムから現代の陰謀論に至るまで、物語が人々の現実認識をいかに形成し、どのような危険性をはらむのかを、公的な知見に基づき解説します。

第1部：物語の原型 — シャーマンと「信じる脳」

伝統社会のシャーマンは、単なる語り部ではありませんでした。病気の治癒や不作の原因究明といった共同体の具体的な問題を、霊的世界と交信して得たという物語（神話）を通じて解決する実践的な役割を担っていました。彼らの語る物語は、共同体の世界観そのものであり、混沌とした現実に秩序と意味を与えることで、人々に心理的な安定をもたらしました。

人間がこうした物語に強く惹きつけられるのは、私たちの脳の仕組みに根差しています。人間の脳は、ランダムな情報の羅列よりも、登場人物や因果関係のある「物語」として情報を理解し、記憶する傾向があります（ナラティブ・バイアス）。

さらに、脳の左半球には「解釈装置」と呼ばれる機能があり、理由のわからない出来事や自身の行動に対して、後から辻褄の合う物語を自動的に「創作」してしまいます。私たちは、客観的な真実よりも、一貫性のある「もっともらしい物語」を信じるようにできているのです。この性質が、非合理的な信念が根付く土壌となっています。

第2部：現代の神話 — なぜ陰謀論を信じてしまうのか

陰謀論は、現代社会の複雑さや不確実性に対する包括的な応答形式です。人々が陰謀論に惹かれる背景には、主に3つの心理的動機があります。

1. 認識論的動機（知りたい）: 複雑な社会問題に対し、「特定の集団の悪意」という単純明快な原因を知ることで、世界を理解できたという感覚を得たい。
2. 実存的動機（安心したい）: パンデミックや経済危機といった脅威に対し、「黒幕」という具体的な敵を設定することで、無力感を克服し、世界をコントロールできているという感覚を取り戻したい。
3. 社会的動機（つながりたい）: 「大衆は騙されているが、自分たちだけが真実を知っている」という信念を共有する仲間とつながることで、社会的な所属欲求や優越感を満たしたい。

一度信じられた陰謀論は、非常に強固な信念となります。なぜなら、それを支持する情報ばかりを探し、反対意見を無視する「確証バイアス」と、あらゆる反論を「陰謀の証拠」へと転換してしまう「反証不可能性」という、自己完結した論理構造に守られているからです。例えば、陰謀の証拠がないことは「証拠がない」のではなく、「巨大な権力によって巧妙に隠蔽されている証拠だ」と解釈されます。このため、外部からの論理的な説得はほとんど通用しません。

第3部：信念の増幅装置 — デジタル社会と過激化

個人の心に芽生えた信念は、現代のデジタル情報環境によって、かつてない速度と規模で増幅され、過激化します。

• エコーチェンバー現象: SNSなどで自分と同じ意見の人々とだけつながり、互いに意見を肯定しあうことで、その意見が社会の総意であるかのように錯覚してしまう現象。
• フィルターバブル現象: 検索エンジンやSNSのアルゴリズムが、ユーザーの好みに合わせた情報ばかりを表示するため、自分と異なる意見に触れる機会が失われ、思考が偏ってしまう現象。

これらの現象は、個人を「情報的な孤立」状態に陥らせ、特定の信念を絶対的な真実として強化します。その結果、日本国内でも、世界的な陰謀論「Qアノン」が独自の変容を遂げ、反ワクチンを掲げて接種会場に侵入するなど、オンラインの信念が現実世界の過激な行動へと結びつく事件が発生しました。

第4部：物語がもたらす現実的な被害

強力な物語は、悪用された場合、個人と社会に深刻な被害をもたらします。

① 信じる心への搾取（カルト・霊感商法）

カルトや霊感商法は、人々の不安（病気、死、孤独など）に付け込み、「このままでは不幸になる」と恐怖を煽って救済の物語を提示し、高額な献金や商品を要求します。情報の遮断や心理操作によって、被害者は経済的・精神的に搾取され、家族や社会から孤立させられてしまいます。

② 癒やしという名の危険（代替医療）

「自然由来だから安全」という物語は、多くの人を代替医療へと向かわせます。しかし、「自然＝安全」は科学的根拠のない誤解です。公的機関は、代替医療に潜む3つの深刻なリスクを警告しています。

1. 健康被害: 安全性・有効性が未検証のものが多く、予期せぬ副作用やアレルギーのリスクがある。
2. 経済的負担: 公的保険が適用されず高額になりがちで、経済的困窮を招くことがある。
3. 機会損失: 最も深刻なリスク。効果が証明された標準治療を受けるタイミングを逃し、本来なら治るはずの病気が手遅れになること。

これらの問題は、不正確な物語によって、人々が冷静なリスク評価をできなくなることで引き起こされます。

結論と提言：物語の時代をどう生きるか

人間の「物語を信じたい」という根源的な欲求と、それを支える認知の仕組み、そしてデジタル社会という増幅装置が組み合わさることで、陰謀論や悪質商法といった問題が生まれます。この複合的な問題に対処するには、多角的なアプローチが不可欠です。

1. 教育的アプローチ: 学校教育などを通じて、情報源の信頼性を評価する批判的思考力や、誰もが認知バイアスの影響を受けるという自己認識を育む。これは、誤った情報に対する「認知的ワクチン」となる。
2. 社会的アプローチ: 人々が危険な物語に救いを求めずに済むよう、社会的な孤立を防ぎ、経済的・心理的な不安を和らげるセーフティネットを強化する。
3. 制度的・法的アプローチ: 霊感商法などを厳しく取り締まる法規制を強化し、SNS事業者には偽情報拡散防止の責任を明確化させる。また、公的機関は、科学的根拠に基づく信頼性の高い情報を、国民に分かりやすく発信し続ける必要がある。

物語の力と向き合い、その危険性を理解し、社会全体で賢明に対処していくことが、これからの時代を生きる私たち全員に求められています。