自他境界と想像力の大切さ
人は子供から大人になるまでに、自分と他人は考えや認知の仕方が異なるのだ、と理解します。
しかし実際は、この自他境界が完全に発達しないまま大人になった、と思える人も多々います。
それがどのような問題を引き起こすか、AIと議論してレポートにまとめてもらいました。
自他境界の未発達と社会的想像力の欠如がもたらす認知・行動的諸相についての考察
1. はじめに
人間が社会生活を営む上で、自己と他者の心理的な境界線（自他境界）を適切に構築することは、健全なアイデンティティと対人能力の基盤となる。本稿では、自他境界の未発達が「想像力の欠如」を介して、いかに「被搾取性（騙されやすさ）」や「他者攻撃性」、さらには「過剰な警戒感」という相反する行動様式を生み出すかについて論じる。
2. 理論的背景：自他未分化と心の理論
発達心理学において、幼児期の「自他未分化」な状態からの脱却は重要な課題である。
- 心の理論（Theory of Mind）: 他者が自分とは異なる意図や信念を持っていると推論する能力。この獲得が不十分な場合、他者の言動を「文字通り（リテラル）」に受け取る認知特性が生じる。
- メンタライゼーション: 自己や他者の行動の背景にある心理状態を想像する力。これが機能しないことで、他者の「悪意」や「裏の意図」をシミュレーションする「盾としての想像力」が欠如する。
3. 被搾取性と攻撃性の二面性
自他境界の未発達は、受動的・能動的な二方向の問題を引き起こす。
(1) 受動的側面：被搾取性と騙されやすさ
他者の意図をシミュレーションできない（想像力の欠如）ため、提示された情報を批判的にフィルタリングできず、鵜呑みにしてしまう。これは「真実性バイアス」を制御できない状態であり、搾取や詐欺に対して脆弱な状態を生む。
(2) 能動的側面：ゼロサム思考と他者毀損
他者を「独立した尊厳を持つ主体」として想像できないため、他者の成功を「自分の一部が損なわれた」かのように錯覚する。自己を向上させる努力ではなく、他者を貶めることで相対的に自己を上げようとする「引き下げ行動」は、自他境界が曖昧なゆえの生存戦略（防衛機制としての投影）である。
4. 文化的背景と社会的脆弱性（沖縄の事例）
沖縄の「ゆいまーる（助け合い）」や「いちゃりばちょーでー」に象徴される精神文化は、共同体における高い親和性をもたらすが、心理学的には「透過性の高い（境界が薄い）自他境界」を推奨する側面がある。
- 美徳のパラドックス: 伝統的な島社会（シマ社会）では、境界線の低さが相互扶助を円滑にしていた。しかし、匿名性が高く、異なるルールで動く外部者が介在する現代社会においては、この「境界の薄さ」が「防御力の欠如」となり、だまされやすさというリスクとして顕在化する。
5. 防衛反応としての過剰な警戒感
自他境界が未発達な個人は、しばしば「知らない人への極端な警戒感」を示す。これは矛盾に見えるが、論理的な帰結である。
- 内部検閲の不在と外部障壁の構築: 他者の意図を精査する「内的な盾（想像力）」を持たない人は、一度侵入を許すと自分を保てない。そのため、中等度の付き合い（適度な距離感）ができず、物理的・心理的に「外部の壁」を極端に高くすることでしか身を守れなくなる。
- 全か無かの法則: 「全開（無防備）」でだまされる恐怖への反動として、「全閉（拒絶）」という極端な防衛機制を選択せざるを得ない状況が生じている。
6. 結論
「他人の言動をそのまま受け止めてしまう」という脆弱性は、単なる性格の問題ではなく、認知発達における境界設定の課題である。この課題の克服には、他者を「自分と同じ」と見なすのではなく、「自分とは全く異なる原理で動く独立した存在」としてシミュレーションする「社会的想像力」の再構築が必要である。